بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه این هفته کانون قرآن میثاق

زمان:پنجشنبه۲۹/۹/۸۶از ساعت۶:۳۰ تا ۹

مکان:ازگل٬نبش بیدستان دوم٬پلاک۱ ٬حسینیه حضرت زهرا(س)

                                                                                                 به امید دیدار

                                                                                                  ومن ا... توفیق

تکلیفاتم٬ شایسته ی تشریفاتم . گلزار خردمندانم ٬ افزار هنر مندانم . ای عشق ترا کی رسد که دهن

باز کنی و زبان طعن دراز کنی . تو کیستی؟ مفلسی خرمن سوخته و من مخلصی لباس تقوا دوخته .

تو کیستی؟ آورندهی محنت ها و بلا ها و من واسطه لاتینا کل نفس هدیها.

عشق گفت من دیوانه ی جرعه ذوقم ٬ برآرنده ی شعله ی شوقم ٬ زلف محبت را شانه ام ٬ زرع مودت

را دانه ام. ای عقل تو کیستی ؟ مودب راه ٬ و من مقرب شاه آن ساعت که روزبار بود  نوروز عشرت یار

بود ٬من سخن از دوست گویم و مغز پوست جویم٬ نه از حجاب پرسم٬ نه از حجاب ترسم ٬ مستانه وار در

آیم و به شرف قرب برآیم ٬ تاج قبول نهم بر سر٬ و تو که عقلی همچنان بر در !

                                                                                                 خواجه عبدالله انصاری

شهادت حضرت مسلم بن عقیل در سال ۶۰ ق.

        شب:

۱.مناجات و دعا:شب عرفه از شب های بسیار مناسب برای توبه و مناجات با خداوند است.

۲.زیارت امام حسین(ع):در روایات آمده است که خداونددر شب عرفه ابتدا به زائران قبر امام حسین (ع)

نظر می کند و سپس به کسانی که در موقف (مکه) هستند.

به من گفتند: اکر خوابیدم٬ اول وقت نماز بیدارم کن. گفتم: چشم.۰دیدم اول وقت شد و امام خوابیده اند٬

حیفم آمد که صدایشان بزنم٬ عمل جراحی٬ سرم به دست٬ گفتم سدایشان نزنم. چند دقیقه ای از اذان

گذشت و امام چشم هایشان را باز کردند و گفتند: وقت نماز شده است؟گفتم بله. امام فرمودند: چرا

صدایم نزدی؟ گفتم: ده دقیقه بیشتر از وقت نگذشته است. فرمودند: مگر به شما نگفته بودم؟ ایشان

سپس فرزندانشان را صدا زدند که: احمد بیا٬ و فرمودند: ناراحتم٬ از اول امرم تا حال٬ نماز را اول وقت

خوانده ام٬ چرا الان که پایم لبه گور است ده٬ دقیقه تاخیر افتاد؟!  

امام صادق(ع)فرمود:

هنگامی که وقت نماز فرا می رسد٬ شیعیان ما را آزمایش کنید و ببینید اهمیت دادن

آنان به نماز اول وقت چگونه است. 

دو فرشته ی مسافر٬ برای گذراندن شب٬ در خانه ی یک خانواده ی ثروتمند فرود آمدند. این خانواده رفتار

نا مناسبی داشتند و دو فرشته را به مهمانخانه مجللشان راه ندادند٬ بلکه زیر زمین سرد خانه را در

اختیار آنها گذاشتند. فرشته ی پیر در دیوار زیر زمین شکافی دید و آن را تعمیر کرد. وقتی که فرشته ی

جوان از او پرسید چرا چنین کاری را کرده٬ او پاسخ داد: (همه ی امور بدان گونه که که می نمایند

نیستند.)

بسم اللّه الرحمن الرحيم

خداوندا، پاک تويى و سپاس مى گويمت، اى که آرزوى عارفين به قله کمال احديتش نرسد، و انديشه پويندگان از وصول به کبرياى مقدسش کوتاه .

عظمتت والاتر از آنکه براى ورود به آن راهى يابد، و اسمائت مبرا از آنکه به دام پندار متفکرين آيد.

توراست احديت ذاتى در مقام حضرت جمعى و غيبى ،و از آن توست واحديت فردى در تجليات اسمائى و اعيانى.(3) پرستيده تويى در حالى که خود مى پرستى، و پسنديده تويى به هنگامى که مى پسندى.

خداوندا، تو را سپاس مى گوييم با زبانهاى ذاتى ات که در عين جمع و وجود است(4) براى نعمتهايت که جلوه گر در آينه هاى غيب و شهود است، اى که پيدايى هنگامى که پنهانى و نهانى چون هويدا.

بسم الله الرحمن الرحیم

۳ روز مانده تاعرفه

فرازي از دعاي عرفه امام حسين (ع)

خدايا، چگونه نوميد گردم و حال آن كه تو اميد مني
وچگونه به‏ خواري تن در دهم در حالي كه تو تكيه‏گاه مني
      

خدايا! چقدر تو به من نزديكي و من از تو دورم! و چقدر نسبت ‏به من مهرباني
پس چيست كه بين من و تو حجاب افكنده است!؟

بسم الله الرحمن الرحیم

۴ روز مانده تاعرفه

عرفات سرزميني است كه بهترين مردان خدا در آن توقف كرده، دعاها واشك‏ها داشته اند، و در هر سوي اين دشت ردّ  پاي مهدي است.
عرفات با اشكهاي مقدس سيدالشهدا ابا عبدالله الحسين‏ عليه السلام در روز عرفه به هنگامه خواندن دعاي عرفه متبرك‏تر شد.

 فرازي از دعاي عرفه:

بارالها، من بدان نعمات كه مرا داده‏اي اذعان دارم، به ‏گناهانم اعتراف كرده و از آنها باز مي‏گردم، تو نيز مرا بيامرز.       

بسم الله الرحمن الرحیم

شهيد سيد مرتضي آويني در شهريور 1326 در شهرري به دنيا آمد . پدرش مهندس معدن بود و به اقتضاي كارش هر از چندي به شهري مي‌رفت و در آن ساكن مي‌شد و پس از آن مأموريتي ديگر و شهري ديگر . خانواده هم از او تبعيت مي‌كرد . پس دوران كودكي و نوجواني مرتضي در شهرهاي مختلفي سپري شد . او دوره دبستان و نيمي از دورة دبيرستان را در شهرهاي زنجان ، تهران و كرمان گذراند و دوباره به تهران بازگشت و سه سال آخر دبيرستان را در دبيرستان هدف تهران طي كرد تا آن كه در سال 1344 ديپلم گرفت .

بسم الله الرحمن الرحیم

 امروز آماج بسیارى از تبلیغات خصمانه‏ دشمنان، در درجه‏ اول، دانشجویان و دانشگاهیانند.

*این خیلى ارزش دارد كه جوان و دانشجوى ما احساس كند این كارى كه الان به آن سرگرم و مشغول است، كارى است كه مى‏تواند آن را پاى خدا حساب كند و براى خدا دنبال بنماید.

*جوان - چه جوان دانشجو و چه بقیه نسل جوان - اگر حسّاسیت و شوق و شور خودش را از دست داد، دیگر آن جوانى نیست كه انسان بتواند براى آینده كشور به او امید ببندد.

*صفا و معنویت و نورانیّت و پاكى جوانان ما بر خیلى از چیزهایى كه امروز سعى مى‏شود در محیط جوان و بخصوص در محیط دانشجویان تزریق و تلقین و تحمیل شود، فائق خواهد آمد.

*طبیعت جوان، طبیعت دانشجو و نهضت دانشجویى، مقابله با نفوذ بیگانه، نفوذ دشمن، نفوذ قلدرها، زورگوها و دیكتاتورهاى بین‏المللى در داخل مسائل یك كشور است.

*انتظارم از نسل جوان، به‏ویژه دانشجویان این است كه صفا و یكرنگى و طهارت اخلاقى داشته باشند و از دوز و كلكهایى كه مربوط به دوره بعد از جوانى و مربوط به ابتلائات زندگى است، خود را دور نگه دارند.

*هر كس در كشور ما نسبت به جامعه جوانِ دانشجو حسّاسیتِ همراه با احساس تكلیف نداشته باشد، بدون شك دچار غفلت است.

*دانشجوى ایرانى، با هوشمندى‏اش، با ایمانش، با احساس استقلالش، با احساس عزّتى كه امروز در ملت ایران و بخصوص در جوانان و دانشجویان ما هست، اگر سى سال كار كند، امید هست كه به قدر صد سالِ دیگران پیشرفت كند. من معتقدم بین گروههاى دانشجویى، با هر سلیقه‏اى كه هستند، باید روابط حسنه برقرار باشد.

*دانشجو اگر قدرت تحلیل سیاسى نداشته باشد، فریب مى‏خورد و فریب خوردن دانشجو، درد بزرگى است كه تحمّلش خیلى سخت است.

*اگر دانشجویان بخواهند قدرت تحلیل پیدا كنند، باید فعّالیت سیاسى بكنند؛ باید سیاست را بخوانند، بنویسند، بگویند، مذاكره و مباحثه كنند. تا این كار نشود، دانشجویان توانایى پیدا نمى‏كنند.

*من به طور خلاصه دانشگاه اسلامى را دانشگاهى مى‏دانم كه در آن، علم یك ارزش حقیقى است. آدم علم را براى گرده نانى كه از آن طریق مى‏شود به دست آورد، تحصیل نمى‏كند. 

مفهوم كلّى امامت‏

زمانى كه امامت از دیدگاه اهل‎بیت علیهم السلام و شیعیانشان عبارت است از ادامه خط نبوّت، در رهبرى الهى امت به سوى هدف والاى رسالت. و نیز، سرچشمه همیشه جوشانى است براى اندیشه اسلامى اصیل، كه باید همواره امت را سیراب كند و زنده نگه‎ دارد و زلالى و گوارایى را از خدا و رسول صلّى الله علیه و آله و سلم گرفته است.

هنگامى كه امامت چنین مفهومى داشته باشد، طبیعتاً نیازمند به آن است كه از جانب كسى كه داراى چنین حقى است، پذیرش این امتداد خط، اعلان گردد و سپردن و واگذارى مسؤولیت‏هاى رهبرى به كسانى كه كمال شایستگى و لیاقت را براى متحمل شدن مسؤولیت‏هاى سنگین آن را دارند، به اطلاع همگان برسد. همچنان كه با خبر ساختن همه مردم، از منبع پاك و اصیل علوم و معارف، براى تغذیه حركت فكرى و تجهیز آن به آنچه كه در خط تكاملى و پیش‎رویش به سوى هدف، بدان نیاز مى‏یابد، لازم است.

از همین جا است كه طبیعى بود، بناى امامت، بر دو پایه اساسى(1) بر پا شود. به طورى كه با نبود هر یك از این دو پایه، بنا از هم پاشیده، امامت محتواى اصلى خود را از دست بدهد.

آن دو ركن و پایه عبارتند از:

1- نص.

2- علم مخصوصى، كه خداوند آن را به ائمّه، از طریق پدرانشان از پیامبر علیهم السلام اختصاص داده است.

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. قبل از اینکه به سوالات این دختر خانم عزیز جواب بدهم، باید بگویم خوش به حال شما جوانان و نوجوانان امروز؛ به شماها اهمیت داده می‌شود، به شما پرداخته می‌شود. این آقایان محترم(1)، با این مایه‌های فکریی که من حالا مورد تامل قرار دادم، برای شما به- خصوص- برنامه ‌ریزی و برنامه‌ سازی می‌کنند، تدارک اندیشیدن برای شماها ترتیب می‌دهند، با شما حرف می‌زنند، تماس برقرار می‌کنند و هر نامه‌ای از نامه‌های شما را جواب می‌دهند.

البته من سابقه‌ی آشنایی با شما عزیزان را ندارم؛ اما از همین گزارش(2) چیزهای زیادی را نسبت به استعداد و توان شماها حس کردم. البته من گاهی برنامه‌ی نیم رخ را هم به یاد نوجوانی نگاه می‌کنم- هم برنامه ی نیم رخ را، هم گاهی برنامه‌ی کودکان را تماشا می‌کنم- بنابراین باید گفت: خوش به حال نسل جوان و نوجوان امروز که این‌قدر برایشان امکانات فکر کردن و فهمیدن و تماس گرفتن و اظهار کردن ما فی‌الضمیر خودشان فراهم است. حالا اگر من در پاسخ سوالات این خانم- که البته این سوالات خیلی بود؛ اصلا یادم نمی‌ماند. باید آنها را دانه دانه مطرح کنید، تا انشاء‌الله جواب بدهم- اگر بخواهم حرف بزنم، خواهید دید که اصلا زمان ما این گونه نبود؛ به ما این‌قدر اهمیت داده نمی‌شد، با ما این طور صحبت نمی‌شد، این طور نظراتمان و حرف دلمان خواسته نمی‌شد- که از شما خواسته می‌شود- خب، شما از این جهت از ما جلو هستید. ان‌شاءالله که خداوند بر شماها مبارک بکند؛ ... و موفق باشید.

 بسم الله الرحمن الرحیم

غریب است گفتن از« لقمه های حلال» برای هزارها مثل من که ذهنشان صندوقچه مفاهیم مدرن است و از فلق تا شفقشان به نوشیدن عصاره یmp4 جدیدترین محصولات لیبرال دموکراسی می گذرد. بی کلاسی است گفتن از «لقمه های حلال» که ریشه لاتین ندارد،

و نمی شود آخرین سری N نوکیای صهیونیستی را در دست داشته باشی و ذائقه ات به نوه

و نتیجه های مک دونالد عادت کرده باشد و باز هم با جسارت بگویی"لقمه باید حلال باشد."

غریب است گفتن از غربت این مفاهیم در این زمانه ی توسعه یافته ی غربت ها!...                                                                                 

****

در سال هزار و سیصد و بیست و یک در روستای گلبوی کدکن از توابع تربت حیدریه قدم به عرصه هستی نهاد. نام زیبنده اش گویی از لحظه هایی نشأت می گرفت که در فرمایش"الست بربکم" مردانه و بی هیچ نفاقی ندا در داد:"بلی"؛ عبدالحسین.

****

آیت الله مکارم شیرازی:قرآن به رسم الخط عثمان طه غلط های متعددی دارد .

  آیت الله مکارم شیرازی رسم الخط عثمان طه را باعث گمراهی و اشتباه خوانندگان دانست و گفت: قرآن به رسم الخط عثمان طه غلط های متعددی دارد.

به گزارش خبرگزاری شبستان ، آیت الله مکارم در دیدار معاون دارالقرآن کشور از چاپ قرآن های عثمان طه و ترجمه های متفاوت آن انتقاد کرد و افزود: قرآن عثمان طه که با سرمایه های فراوان عربستان سعودی چاپ و منتشر شده و در ایام حج تبلیغ می شود، اشکالات فراوانی دارد.

 آیت الله مكارم شیرازی در ادامه تصریح كرد: این اشکالات از رسم الخط است. این رسم الخط در زمان پیامبر اکرم"ص" قطعا نبوده و بعدا وارد شده است که حتی باعث گمراهی و اشتباه خوانندگان می شود، به علاوه قرآن عثمان طه غلط های متعددی دارد که باید اصلاح شود.

در این جلسه که چهار مهمان تازه وارد و سه یار قدیمی کانون حضور داشتند٬پس از اقامه نماز مغرب و

عشاء آیات ۵۰الی۱۰۴سوره نحل توسط اعضا ءتلاوت شد سپس جناب آقای محمد حسین صادقی به

بیان فضائل و اعمال ماه ذی القعده خصوصا روز دحو الارض و کیفیت اعمال آن پرداختند و اعضاء را توصیه به

رعایت تقوا نمودند.ودر ادامه مراسم پر فیض زیارت عاشورا بر گزار گردید. میهمانان جلسه عبارت بودنداز:

آقایان محمد رضا خدا یاری ٬امیر حسین خلیلی٬ امیر طه شایسه پرتو و شهریارانصاری. از دانش

آموزان پایه ی دوم راهنمایی بعثت و قدیمی های کانون هم عبارت بودند از دکتر آذر سینا،آقای حامد

اصلانی و آقای منائی که مدّت ها بود حضورشان در کانون کمرنگ شده بود.نا گفته نباند در این جلسه

حضور بروبچهای شهید محلاتی هم کمرنگ بود. این جلسه در ساعت ۲۱ به پایان رسید.

لازم به ذکر است جلسه ی آینده در روز پنج شنبه ۲۹/۹/۱۳۸۶ منزل جناب آقای باهنر واقع در ازگل بر گزار

می گردد که به علت تقارن اجتماعی آن در روز عرفه و حضور اعضاء در مراسم روز عرفه ساعت تشکیل

جلسه متعاقبا اعلام می گردد.  

داستانی از یکی از بزرگان علمای شیعه٬ مرحوم وحید بهبهانی(محمد باقر بن محمد اکمل) از بزرگان

علما و استاد (بحر العلوم)و(میرزای قمی)و)کاشف الغطاع) بود واز کسانی است که حوزه ی علمی او در

کربلا حوزه ی بسیار پر بربرکتی بوئه ودر کربلا هم زندگی می کرده است. ایشان دو پسر دترد یکی به نام

آقا محمد علی صاحب کتاب (مقامع)ودیگری بنام آقا محمد اسماعیلی٬ در شرح حال این مرد بزرگ

نوشته اند روزی عروسش (زن آقا محمد اسماعیلی )رادید که جامه های عالی و فاخر پوشیده است٬ به

پسرش اعتراز کرد که چرا برای زنت این جور لباس می خری؟پسرش خیلیجواب روشنی داد، گفت :

قل من حرم زینة الله التی اخرج لعباده و الطیبات من الرزق .

مگر اینها حرام است ؟ لباس فاخر و زیبا را چه کسی حرام کرده است ؟ گفت: پسرکم، نمی گویم که

اینها حرام است . البته حلال است ، من روی حساب دیگری می گویم ، من مرجع تقلید و پیشوای این

مردم هستم ، در میان این مردم غنی هست ، فقیر هست، متمکن هست ، غیر متمکن هست  افرادی

که از این لباس های فاخر و فاخر تر بپوشند هستند ولی طبقات زیادی هم هستند که نمی توانند اینجور

لباس ها بپوشند ، لباس کرباس می پوشند ، ما که نمی توانیم این لباس ها را که خودمان می پوشیم 

برای مردم هم تهیه کنیم و نمی توانیم که آنها را در این سطح زندگی بیاوریم .

ولی یک کار از ما ساخته است و آن همدردی کردن با آنها است آنها چشمانشان به ما است ٬یک مرد

فقیر وقتی زنش از او لباس فاخر مطالبه می کند٬یک مایه ی تسکین خاطر دارد٬می گوید:گیرم ما مثل

ثروتمندان نبودیم ٬ما مثل خانه ی آقا وحید زندگی می کنیم ببین زن یا عروس وحید این جور می باشد

که تو می پوشی؟وای به حال آن وقتی که ما هم زندگیمان را مثل طبقه ی مرفه و ثروتمند کنیم که این

یگانه مایه ی تسلی خاطر و کمک روحی فقرا هم از دست می رود٬من به این منظور می گویم ما باید

زاهدانه زندگی کنیم که زهد ما هم دردی با فقرا باشد. روزی که دیگران توانستند لباس فاخر بپوشند ما

هم لباس فاخری می پوشیم.

از نظر اسلام هركار خير و مفيدي كه با انگيزه پاك خدايي توأم باشد عبادت است،‌از اينرو درس خواندن،

كار و كسب و فعاليت اجتماعي داشتن، اگر لله و في الله باشد عبادت است. با وجود اين پاره اي از تعاليم

اسلام همچون، نماز، روزه، مناجات و دعا و ... هستند كه فقط به منظور عبادت وضع شده اند.

علی بن مهزیار از موسی بن قاسم نقل کرده است که به ابوجعفر ثانی (امام جواد علیه السلام) عرض کردم: من تصمیم داشتم به نیابت از شما و پدر بزرگوارتان طواف به جا آورم. عده‎ای گفتند: از جانب اوصیاء نمی‎توان طواف کرد. امام فرمود: هر چه توان داری برای ما طواف به جا آور که جایز است.

بعد از سه سال باز به خدمت حضرت رسیدم و عرض کردم: من در گذشته برای طواف از جانب شما و پدرتان اذن خواستم، شما هم اذن فرمودید و من نیز این کار را انجام دادم، اما بعد از آن مطلبی به دلم افتاد و بدان عمل کردم، حضرت فرمود: آن چه بود؟ عرض کردم: روزی به نیابت رسول خدا صلی الله علیه و آله طواف کردم، امام سه بار فرمود: درود خدا بر رسولش باد.

(خدمت حضرت ادامه دادم) روز دوم از طرف امیرمؤمنان، روز سوم از طرف امام حسن، روز چهارم از طرف امام حسین، روز پنجم از طرف حضرت علی بن الحسین، روز ششم از طرف امام محمد باقر، روز هفتم از طرف جعفر بن محمد، روز هشتم از جانب پدرتان، موسی بن جعفر، روز نهم از طرف پدرتان، علی بن موسی علیهم السلام و روز دهم از طرف شما طواف به جا آوردم، و اینانند کسانی که ولاتیشان دین من است.

امام جواد علیه السلام فرمود: در این صورت به خدا سوگند! تو متدین به دینی هستی که خداوند از بندگانش جز آن را نمی‎پذیرد.

فروع کافی، ج 4، ص 314.

گزیده ای از سخنان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در رابطه با دانشجو و دانشگاه:

*دانشگاه پایگاه اصلى انقلاب بوده و باز هم خواهد بود.

*دانشجویان یكى از قشرهاى زنده و فعّال و با نشاطند. در قضایاى اجتماعى و سیاسى هم باید همین‏طور زنده و فعّال و بانشاط شركت كنند.

*دانشجو، فرزند ماست؛ متعلّق به ماست؛ متعلّق به این كشور است.

*دانشجو جزو بچه‏هاى برگزیده این خانواده بزرگى است كه اسمش ملت ایران است.  

*اگر دشمنان نتوانستند دانشجو را در جهت خودخواسته به راه بیندازند، یقیناً كار و تلاش و تبلیغى مى‏كنند تا شاید بتوانند دانشجو را به انفعال و بى‏عملى بكشانند.  

*انقلاب اسلامى، جهت گیرى دانشگاه را یكسره دگرگون كرد و خودباورى، و ابتكار، و استقلال، و پایبندى به ارزشهاى اسلامى، و جهاد علمى، و آزادى از اسارت و تبعیت، را جهت اصلى آن قرار داد.  

*ساده‏انگارى است اگر امید و طمع دشمن بر رجعت دانشگاه به آن گذشته‏ آفت زا، نادیده گرفته شود.

برای نخستین بار در زبان فارسی از سوی یكی از محققان و قرآن‌پژوهان روشی نوین در ترجمه قرآن ابداع شد.

این ترجمه كه توسط "محمد خامه‌گر" از محققان مركز فرهنگ و معارف قرآن ابداع شد، با ویژگی‌های انحصاری خود برای نخستین بار در ترجمه تفسیر آفتاب به كار رفته است، مورد استقبال قرار گرفت.

محمد خامه‌گر در گفت‌وگوبا خبرنگار افتخاری ایکنا، ضمن بیان این مطلب گفت:

این ترجمه به منظور آشنایی نسل جوان به ویژه دانش‌آموزان با مفاهیم انسان‌ساز قرآن كریم به رشته تحریر درآمده است، به گونه‌ای كه می‌توان آن را ترجمه دانشجویی قرآن نامید.

وی درباره ویژگی‌های این ترجمه گفت: در این كتاب برای نخستین بار از روش ترجمه پیوسته و تفسیری در ارائه پیام‌های قرآن استفاده شده و سبك ترجمه قرآن با زبان و سبك كتب درسی دانشجویان هماهنگ شده است.

این پژوهشگر قرآنی افزود: در این شیوه جدید، مطالب هر سوره با جمله‌بندى‏هاى كامل و روان به گونه‏اى ترجمه مى‏شود كه خواننده هر سوره را به شكل متنی پیوسته احساس كند و پایان یافتن آیه و شروع آیه دیگر را كاملاً به هم مرتبط ببیند. آنگاه در مجموع پس از خواندن یك سوره، با غرض اصلى سوره ارتباط برقرار سازد و اهداف و مقاصد سوره را به ‌خوبى درك كند.

خامه‌گر گفت: به كمك این روش، در كم‌ترین فرصت و با بیشترین دقت مى‏توان به معانى آیات قرآن دست یافت، زیرا بدین وسیله ارتباط آیات در متن ترجمه ظاهر می‌شود و مفاد قرآن به صورت متن پیوسته ارائه مى‏شود. با استفاده از این روش در مدت كوتاهی ـ ششش ماه تا یك‌سال ـ می‌توان یك دوره شرح و تفسیر قرآن را به دانشجویان آموزش داد.

وی در پایان گفت: تفسیر شریف المیزان مبناى ترجمه حاضر است و برای كشف غرض سوره و ساختار نهایى آن، تعیین معانى مفردات قرآن، استخراج مفهوم تفسیرى، ارائه توضیحات و نكات تفسیرى در پاورقى و متن اصلى ترجمه و ارزیابی میزان اعتبار روایات تفسیرى از این تفسیر گرانقدر سود جسته‌ایم. از این رو، باید این ترجمه را "ترجمه پیوسته و تفسیرى قرآن براساس تفسیر المیزان" نامید.

منبع:

اعتدال

به نام خدا

 از این به بعدبنابر این است که به یاری خداوند با بخش جدیدی به نام "جملات قصار " در خدمتان باشم.

دراین نوبت جملاتی از امام محمد تقی (عَلیه السلام) تقدیمتان می گردد.

امام ما جواد  (عليه السلام) :

گذشت روزگار پرده اي از اسرار بر مي دارد.

امام ما جواد (عليه السلام) :

اگر جاهل سكوت مي كرد مردم اختلاف پيدا نمي كردند.

امام ما جواد (عليه اسلام):

عنوان نامه عمل انسان نزد خدا خوش خلقي است.

امام ما جواد (عليه السلام) :

هركه پدرم امام رضا (ع) را زيارت كند پاداش او بهشت است.

اعمال روز بیست وپنجم٬ روز (دحو الارض)

کار مهم در این ماه آگاهی از نعمت هایی است که خداوند در روز (دحو الارض٬گسترش زمین )به بشر

ارزانی داشته است. زیرا آگاهی از نعمت و کم وکیف آن اولین مرتبه ی شکر است. همان گونه که در

روایات بر این مطلب تصریح و در علم اخلاق ثابت شده است.